Seminar Maulbronn > Geschichten und Anekdoten

<body> Willkommen auf den Internetseiten des Evangelischen Seminars Maulbronn - Ein Internat mit Gymnasium in den Mauern des Weltkulturerbes Kloster Maulbronn und ältestes Internat Württembergs. <p></p> <p><br> </p> <div align="center"> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Justinus Kerner: Die Sommerkirche</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap>> <a href="http://gutenberg.spiegel.de/kernerj/knabenzt/knabenzt.htm" target="_blank">Link zum kompletten Text</a></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle"> <p class="Inhalt">Aus: Justinus Kerner: Das Bilderbuch aus meiner Knabenzeit (1849)<br> Eine Beschreibung der Maulbronner Klosterkirche</p> <p class="Inhalt"><br> <b>Die Sommerkirche </b></p> <p class="Inhalt">Der Vorhof der Kirche bestand wieder in einer schönen, hohen Säulenhalle mit hochgesprengten, gotischen Fenstern.</p> <p class="Inhalt">Oben am Gewölbe erblickte man Kunstgebilde in Stein und in Farben, unter anderem ein Gemälde, in dem die Mönche sich naiverweise, wie im Bilde jenes auf einer Traube reitenden Klosterbruders, selbst persifliert zu haben scheinen.</p> <p class="Inhalt">Es war auf das Gewölbe das Bild einer Gans gemalt, an welcher eine Flasche, eine Bratwurst, ein Bratspieß etc. hingen, neben einer Fuge mit unterlegtem Texte, gleichwohl nur mit den Anfangsbuchstaben: A. V. K. L. W. H. All voll, Keine leer, Wein her!</p> <p class="Inhalt">In dem Schiffe der schönen, echt gotischen Kirche war uns immer das 14 Fuß hohe Kreuz merkwürdig, das aus einem einzigen Stein gehauen war, aber sehr täuschend von Holz zu sein schien. Es blieb der würdige, obgleich schmerzensreiche Ausdruck im Gesichte seines Christusbildes mir lange im Gedächtnisse. Am liebsten aber verweilte ich mit meinen Gespielen im Chor der Kirche. Durch das viele Bildwerk der Chorstühle, auf deren Boden man, entstanden durch das viele Knien der Mönche im Gebete, ausgeschliffene Vertiefungen bemerkte, durch die vielen Grabmonumente und Gemälde auf dem Boden und an den Wänden wurde unsere Phantasie immer reichlich beschäftigt.</p> <p class="Inhalt">Da war an den Chorstühlen in schönster Schnitzarbeit das Opfer Kains, die Trunkenheit Noahs, Isaaks Opfer, Davids Tanz vor der Bundeslade, Moses vor dem feurigen Busche, Simsons Kampf mit dem Löwen usw. zu erblicken.</p> <p class="Inhalt">Ein großer Teil der alten biblischen Geschichte prägte sich mir durch die Bilder dieser Chorstühle lebendig ein. Merkwürdig, aber zu bedauern war, daß sich in dieser Kirche unter den Tausenden von Bildern in Stein und Holz auch nicht ein einziges Bild eines Menschen befand, das noch eine Nase hatte. Wir suchten oft nach einem solchen, fanden aber nie eines. Die Schweden hatten in dem Dreißigjährigen Kriege diesen Vandalismus ausgeübt. Auch einen schönen Hochaltar mit vielen Bildern und der heiligen Jungfrau enthielt dieser Chor.</p> <p class="Inhalt">Von den Seiten sahen große Steinbilder der Stifter dieses Klosters, der Bischof Günther und der edle Ritter Walther, uns an.</p> <p class="Inhalt">Über all diese Gebilde gossen die mit den schönsten Glasgemälden erfüllten riesigen Fenster des Chores eine oft zauberhafte Beleuchtung. Welche Lust aber, über all diesen Bildern, den Chorstühlen, dem Hochaltar, in dem magischen Schimmer, leicht, wie zum Vogel verzaubert, zu schweben! Und dies geschah oft und auf eine für den älteren Zuschauer höchst beängstigende Weise. Wir umwanden uns nämlich oft mit den Glockenseilen, die von dem hohen Chorgewölbe herniederhingen, den Leib und ließen uns durch Kameraden vermittelst anderer, an diese Glockenstränge befestigten Seile, zuerst langsam, dann immer stärker und stärker, hin und her schwingen, bis wir zuletzt durch den ganzen Chor, ja! fast bis an das Gewölbe desselben, über all die Wunder da unten dahinflogen und aus unsern seligen Träumen, wir seien fliegende Engel, nur dann erst erwachten, wenn wir unter uns auf einmal die Schlüssel und die Stimme des in Zipfelkappe und Schlafrock herbeigekommenen Professors Mayer hörten, der durch die Türe des Dormentes ins Chor der Kirche auf unser Lärmen stieg und seinen Gottfried und mich unter dem Rufe »Hebräisch! Büble! Hebräisch! Und Sie, Christel! (so nannte man mich) Lateinisch!« aus unserem Himmel auf seine Stube im Dormente zum Lernen transportierte.</p> </td> </tr> <tr height="25"> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap height="25"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><b>Justinus (Andreas Christian) Kerner </b> <p>Geboren am 18.9.1786 in Ludwigsburg; gestorben am 21.2.1862 in Weinsberg.<br> Kerner war das sechste und jüngste Kind eines Oberamtmanns und Regierungsrats. Seine Kindheit verlebte er in Maulbronn und Ludwigsburg, wo er die Lateinschule besuchte und eine kaufmännische Lehre absolvierte. 1804 bis 1808 studierte er Medizin in Tübingen, daneben pflegte er den Umgang mit einem Kreis von Freunden der lyrischen Dichtung, unter ihnen Uhland, Karl Mayer, Heinrich Köstlin, Varnhagen von Ense. Seine ersten Gedichte veröffentlichte Kerner 1807/08 in Leo von Seckendorfs »Musenalmanachen« und in Arnims »Zeitung für Einsiedler«. Eine einjährige Bildungsreise führte ihn im Frühjahr 1809 nach Hamburg, wo er in einem von seinem Bruder geleiteten Spital arbeitete; von dort aus besuchte er Fouqué und Chamisso in Berlin. Im Herbst 1809 reiste er weiter nach Wien, dort hatte er Umgang mit Dorothea und Friedrich Schlegel und lernte Beethoven kennen. Ab Herbst 1810 wirkte er als praktischer Arzt in kleinen württembergischen Orten, ab Januar 1819 in Weinsberg. In Zusammenarbeit mit Uhland und Schwab erstellte er zwei Sammelwerke, den »Poetischen Almanach für das Jahr 1812« (Herausgeber Kerner) und den »Deutschen Dichterwald« (Herausgeber Kerner, Fouqué; und Uhland). In die württembergischen Verfassungskämpfe (1817-1819) griff er mit einigen Aufsätzen ein, zog sich aber später auf eine politikfeindliche Innerlichkeit zurück. Sein 1822 in Weinsberg erbautes Haus wurde zu einem der geistigen Zentren Württembergs. Ab 1851 erblindete er zunehmend.</p> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <div align="center"> <div align="center"> <p></p> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> </div> </div> </div> </div> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Fr. Th. Vischer: Blaubeuren, aus: 'Auch einer'</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="InhaltCenter" valign="middle"> <div align="center"> <table width="64" border="0" cellspacing="2" cellpadding="0"> <tr> <td nowrap> <div align="center"> <p class="Inhalt">Da bist du ja im Morgenstrahl,<br> Mein nie vergeßnes Jugendtal!<br> Der Berge Kranz, die wunderblaue Quelle,<br> Städtchen und Kloster, alles ist zur Stelle.</p> <p class="Inhalt">Noch immer steigt gezackt und wild<br> Empor seltsames Felsgebild,<br> Burgtrümmer schauen über Höhlenschlünde<br> Auf stillen Fluß und zarte Wiesengründe.</p> <p class="Inhalt">So oft hab' ich geträumt von dir:<br> Fast, liebes Tal, erschienst du mir<br> Als Traum, als Märchen, alte, alte Sage<br> Vom Morgenland, vom jungen Erdentage.</p> <p class="Inhalt">Hier kennt mich keine Seele mehr,<br> Fremd sehn die Leute nach mir her,<br> Doch bring' ich mit, was Einsamkeit versüßet:<br> Ein Völkchen, das mich kennt und das mich grüßet.</p> <p class="Inhalt">Laut reget sich ein Knabenschwarm,<br> Zu zweien manche, Arm in Arm,<br> Mit hellem Aug' und rosenroten Wangen<br> Dort aus dem Kloster kommen sie gegangen.</p> <p class="Inhalt">O Duft, o Kelch der Blütezeit!<br> Der Jugend süße Trunkenheit!<br> Die Liebe weint, der holde Mutwill sprühet,<br> Die Seele singt, der goldne Himmel glühet.</p> <p class="Inhalt">Wo sind sie hin? Zersprengt, verweht,<br> Wie Gras des Feldes hingemäht!<br> Nur wenige Greise sind noch übrig blieben,<br> Zu zählen, wer noch lebt von all den Lieben.</p> <p class="Inhalt">Du dort in der gedrängten Schar,<br> Du mit dem dunklen Lockenhaar,<br> Dich kenn' ich näher, munterer Geselle,<br> Ja, du bist ich auf meiner Jugend Schwelle.</p> <p class="Inhalt">Wie lachte ich das Leben an!<br> Wie sprang ich jauchzend in die Bahn!<br> Wie arglos wohnte neben wilden Scherzen<br> Gesunder Ernst im frischen, schlichten Herzen!</p> <p class="Inhalt">Fern leuchtet Rom und Griechenland<br> </p> <div align="center"> <p class="Inhalt">Durch die geteilte Nebelwand,<br> Von Platos Silberfittichen gehoben<br> Schwebt fromm und stolz der junge Geist nach oben.</p> <p class="Inhalt">Wie Licht so hell, wie Schnee so rein,<br> Gelobt' ich, soll mein Leben sein!<br> Was wußt' ich von des Weltgangs irren Pfaden! -<br> Da bin ich nun, und bin so schuldbeladen.</p> <p class="Inhalt">Nicht daß es bleiern mich beschwert,<br> Ich kenne meines Lebens Wert,<br> Ich weiß, wie ich gestrebet und gerungen<br> Und was der sauren Arbeit ist gelungen.</p> <p class="Inhalt">Doch heute, wo herauf zum Wald<br> Das alte Klosterglöckchen schallt,<br> Heut, wo ich aus so ungeteilter Nähe<br> Dem frohen Knaben in die Augen sehe,<br> Der ich einst war, der so vertraut,<br> So schuldlos mir entgegenschaut,<br> Heut weiß ich nichts von meinem Tagewerke,<br> Hintaut der Stolz, es beuget sich die Stärke.</p> <p class="Inhalt">Zur Felsenhöhle wandl' ich hin -<br> Vor Zeiten träumt' ich oft darin -;<br> Laß, alt Gestein, mich heut in meinen Tränen<br> Ganz still an deine graue Wand mich lehnen.<br> </p> </div> </div> </td> </tr> </table> </div> </td> </tr> <tr> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top">Ein Maulbronner Gruß nach Blaubeuren...<b><br> Friedrich Theodor Vischer </b>war einer der Seminaristen im 19. Jahrhundert, der als Seminarist nur an einem Seminar war, nämlich in Blaubeuren. Repetent wurde er dann in Maulbronn.<br> Vivant sequentes! <p>Vischer wurde am 30.06.1807 in Ludwigsburg als Sohn eines Pfarrers geboren. Er besuchte das Gymnasium in Stuttgart und ab 1821 das Seminar in Blaubeuren. 1825 begann er sein Studium der Theologie und Philosophie in Tübingen. Er pflegte Freundschaften mit Mörike und D. F. Strauß. 1830 wurde er Vikar in Horrheim bei Vaihingen, 1831 Repetent in Maulbronn, 1833 in Tübingen. Dort erhielt er eine Stelle als Privatdozent für Philosophie und Ästethik und wurde 1844 Professor. Wegen einer allzu freimütigen Antrittsrede wurde er für 2 Jahre suspendiert. 1855 wechselte er als Professor ans Polytechnikum nach Zürich, von 1866-1877 war er Professor für Ästhetik in Stuttgart. Vischer starb am 14.09.1887 in Gmunden am Traunsee.</p> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <div align="center"> <p></p> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Friedrich Hölderlin: Aus: 'Dichterberuf'</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle"> <table border="0" cellspacing="2" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td> <p class="Inhalt">Zu lang ist alles Göttliche dienstbar schon<br> Und alle Himmelskräfte verscherzt, verbraucht<br> Die Gütigen, zur Lust, danklos, ein<br> Schlaues Geschlecht ...</p> </td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><i><b>Kommentar der Redaktion: </b></i><br> Legendäre Graffiti-Inschrift am Hölderlinturm in Tübingen: "Dr Hölderlin isch et veruggt gwä!" <p><b>Friedrich Hölderlin </b>wurde am 20.3.1770 in Lauffen am Neckar geboren. Sein Vater war ein Klosterpfleger, die Mutter Pfarrerstochter. Er erhielt eine pietistische Erziehung durch Mutter, Großmutter und Tante. Bis 1784 besuchte er Schulen in Nürtingen und Denkendorf. Da er von den Eltern zum Theologen bestimmt war, besuchte er das Seminar in Maulbronn, von 1788 bis 1793 studierte er am Theologischen Seminar in Tübingen. Hölderlin war mit Hegel und Schelling befreundet.</p> <p>Er hatte eine wachsende Abneigung gegen den Pfarrerberuf und wurde 1793/94 auf Empfehlung von Schiller Hauslehrer bei Charlotte von Kalb in Waltershausen, Thüringen. 1794 besuchte er die Universität in Jena. Er erhielt 1796 eine Stelle als Hauslehrer bei dem Frankfurter Bankier Gontard. Die schwärmerische Liebe zu dessen Gattin Susette (die von dieser erwidert wurde) endete, weil Gontard die Trennung der beiden erzwang.</p> <p>1797 Begegnung mit Goethe. 1800 Stuttgart und Nürtingen. 1802 Hauslehrer in der Schweiz. 1802 in Bordeaux; 1802-1804 völlig zerrüttet und krank bei seiner Mutter. 1804 durch Vermittlung von Isaac von Sinclair, einem langjährigen Freund, Bibliothekar in Homburg.</p> <p>1806 Heilanstalt Tübingen; seit 1808 in geistiger Umnachtung, seit 1807 in Pflege des Tischlerehepaares Zimmer, wo er bis zu seinem Tode hindämmerte.</p> <p>Hölderlin starb am 7.6.1843 in Tübingen.</p> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </div> </div> <div align="center"> <p></p> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Hermann Hesse: Im Maulbronner Kreuzgang</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle"> <table width="64" border="0" cellspacing="2" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td nowrap> <p class="Inhalt">Verzaubert in der Jugend grünem Tale<br> Steh ich am moosigen Säulenschaft gelehnt<br> Und horche, wie in seiner grünen Schale<br> Der Brunnen klingend die Gewölbe dehnt.</p> <p class="Inhalt">Und alles ist so schön und still geblieben.<br> Nur ich ward älter, und die Leidenschaft,<br> Der Seele dunkler Quell in Haß und Lieben,<br> Strömt nicht mehr in der alten wilden Kraft.<br> </p> <p class="Inhalt">Hier ward mein erster Jugendtraum zunichte.<br> An schlecht verheilter Wunde litt ich lang.<br> Nun liegt er fern und ward zum Traumgesichte<br> Und wird in guter Stunde zum Gesang.</p> <p class="Inhalt">Die Seele, die nach Ewigkeit begehrte,<br> Trägt nun Vergänglichkeit als liebe Last<br> Und ist auf der erspürten Jugendfährte<br> Noch einmal still und ohne Groll zu Gast.</p> <p class="Inhalt">Nun singet, Wasser, tief in eurer Schale.<br> Mir ward das Leben längst ein flüchtig Kleid.<br> Nun tummle, Jugend, dich in meinem Tale<br> Und labe Dich am Traum der Ewigkeit!</p> </td> </tr> </table> <p class="Inhalt"><i>Aus H. Hesse 'Die Gedichte' .Copyright Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1977</i></p> </td> </tr> <tr height="9"> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap height="9"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><b><i>Kommentar der Redaktion:<br> </i></b>Dieses Gedicht hat Hermann Hesse 1914 geschrieben, ein Vierteljahrhundert nach seinem Weichen aus dem Seminar, als er zu einem Besuch nach Maulbronn zurückkehrte.</td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><b>Hermann Hesse<br> Seminarist in Maulbronn 1891/92 </b> <p>Am 15. September 1891 wird Hermann Hesse, nachdem er das Landexamen glänzend bestanden hatte, Seminarist im Kloster Maulbronn. Das alte Zisterzienser-Kloster, eine der schönsten und besterhaltenen Klosteranlagen, 1147 gegründet, war 1556 durch die Schulreform unter Herzog Christoph von Württemberg eine der Evangelischen Klosterschulen geworden. Johannes Kepler (1571-1630), der Mathematiker und Astronom, besuchte die Schule in den Jahren 1586-1589, Friedrich Hölderlin (1770-1843). 1807 wird aus der Klosterschule das Evangelisch theologische Seminar mit dem Auftrag, die jungen Stipendiaten frühzeitig durch die alten Sprachen auf das Studium der Theologie vorzubereiten.</p> <p>Hesse tritt als Vierzehnjähriger in die Pflanzschule ein. Wie Hans Giebenrath in der Erzählung Unterm Rad und Josef Knecht im Glasperlenspiel wohnt er in der Stube "Hellas" Der Unterricht ist hart, die Freizeit knapp. Anfangs fühlt sich der Vierzehnjährige trotzdem sehr wohl in Maulbronn, er hat sich schnell und gut eingelebt. Mit Hingabe widmet er sich dem Studium der Klassiker. Er übersetzt Homer, beschäftigt sich mit Schillers Prosa und Klopstocks Oden. "Ich bin froh, vergnügt und zufrieden. Es herrscht ein Ton, der mich sehr anspricht" schreibt er in einem Brief mit Datum vom 24. Februar 1892. Nur wenige Tage später, am 7. März, läuft Hermann Hesse ohne ersichtlichen Grund davon. Nach einer bitterkalten Nacht auf freiem Feld wird der Ausreißer von einem Gendarmen aufgegriffen, kehrt ins Seminar zurück und bekommt als Strafe acht Stunden Karzer. In den folgenden Wochen manifestiert sich bei ihm eine depressive Stimmung, Freunde ziehen sich zurück, der Seminarist Hermann vereinsamt und leidet unter der Isolierung. Im Mai, nach nur einem guten halben Jahr im Seminar, holt ihn der Vater nach Calw zurück. Neben "Unterm Rad" ist Maulbronn auch als "Mariabronn" in "Narzi?und Goldmund" und als "Waldzell" in "Das Glasperlenspiel" literarisch von Hesse verarbeitet worden.</p> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <p></p> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Georg Herwegh: Du willst zur Kirche?</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle" nowrap> <table width="64" border="0" cellspacing="2" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td nowrap> <p class="Inhalt">Du willst zur Kirche, mein frommes Schätzchen?<br> Bitt Gott, er soll vernünftig sein!<br> Und gibt er im Himmel uns ein Plätzchen,<br> So sei's ein Plätzchen apart und allein.</p> <p class="Inhalt">Ich möchte lieber in Sturm und Wettern<br> Zur tiefsten Hölle hinuntergehn,<br> Als droben mit allen Basen und Vettern,<br> Mein schönes Mädchen, dich wiedersehn.<br> </p> </td> </tr> </table> </td> </tr> <tr height="9"> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap height="9"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><b><i>Kommentar der Redaktion:<br> </i></b>Manchmal übertreiben sie schon ein wenig, die Semis - natürlich nur die alten.</td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"><b>Georg Herwegh</b> <p>Georg Herwegh wurde am 31.05.1817 in Stuttgart geboren, er starb am 07.04.1875 in Lichtenthal bei Baden-Baden.</p> <p>Der Sohn eines Mundkochs besuchte das Gymnasiums in Stuttgart, die Lateinschule in Balingen, das theologische Seminar in Maulbronn und das Tübinger Stift, wurde von letzterem aber vor Ablauf eines Jahrs wegen Insubordination relegiert.</p> <p>Er emigrierte 1839 in die Schweiz und lebte dann ab 1843 in Paris, wo er mit Heinrich Heine und Karl Marx verkehrte.</p> <p>Er heiratete im März 1843 Emma Siegmund, deren Vermögen ihm ein sorgenfreies Leben ermöglichte.</p> <p>Herwegh versuchte im April 1848 mit einer deutschen Legion in die Revolution in Baden einzugreifen und floh nach der Niederlage in die Schweiz. 1866 konnte er, mittlerweile verarmt, aufgrund einer Amnestie nach Deutschland zurückkehren. Er ließ sich in Baden-Baden nieder.</p> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="left" valign="top"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </div> <p></p> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>David Friedrich Weinland</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle">Geboren 1829, gestorben 1915. <p>Mit David Friedrich Weinland verbinden Generationen von Schwaben vor allem seinen berühmten Jugendroman 'Rulaman', der die Zeit der 'Höhlenmenschen und Höhlenbären' auf der Schwäbischen Alb beschreibt. Weinland entscheidet sich nach seinem Besuch der Maulbronner Klosterschule aber gegen den Dienst als Pfarrer und studiert anschließend Naturwissenschaften.</p> <p>Forschungsaufträge führen den Doktor der Zoologie von Berlin über Massachusetts nach Kanada, Mexiko und Haiti. Ob Weinlands Maulbronner Zeit für seinen künftigen Werdegang bedeutend war, ist nicht geklärt. Sicher ist allerdings, daß die Seminaristen angehalten waren, sich viel in der Natur zu bewegen und auch ausgedehnte und regelmäßige Wanderungen in der Umgebung unternahmen.</p> </td> </tr> <tr height="9"> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap height="9"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </div> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <table width="50%" border="6" cellspacing="0" cellpadding="2"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" bgcolor="#fefff9" width="100%" height="100%"> <basefont size="1"> <table width="100%" border="0" cellspacing="8" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left"> <table width="100%" border="0" cellspacing="4" cellpadding="0"> <tr> <td class="InhaltHeadline" align="left" valign="middle" nowrap>Tobias Küenzlen: 'Himmel durchmaß mein Geist ...'</td> <td nowrap></td> <td align="right" valign="middle" nowrap></td> </tr> </table> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" align="center" valign="middle" nowrap> <hr> </td> </tr> <tr> <td class="Inhalt" valign="middle"><b>Zum 375. Todesjahr von Johannes Kepler</b> <p>Die amerikanische Weltraumorganisation NASA betreibt derzeit ein Projekt mit dem Titel „Kepler Mission: A search for habitable planets“. Der Name des Astronomen Johannes Kepler (1571-1630) ist dabei nicht nur eine bloße Reminiszenz an den großen deutschen Forscher der Renaissance, er steht vielmehr für die astronomischen Erkenntnisse Keplers, auf deren Grundlage das Vorhaben der NASA unmittelbar aufbaut.</p> <p>Die historische und aktuelle Bedeutung Johannes Keplers für die Astronomie lässt sich kaum überschätzen und 375 Jahre nach seinem Tod wäre es an der Zeit, ihn auch im eigenen Land so zu würdigen, wie das etwa sein „Kollege“ Galileo Galilei in Italien seit langem erfährt.</p> <p>Dabei verdient neben dem genialen Forscher auch der Mensch Kepler in der geistigen und politischen Gemengelage seiner Zeit Beachtung. Sein Leben war geprägt auch durch die Folgen der Glaubensspaltung, der protestantisch-orthodoxen Bekenntnisbildung, der römischen Gegenreformation bis hin zum Hexenwahn, dem Keplers Mutter beinahe zum Opfer fiel.</p> <p>Geboren in der kleinen Reichsstadt Weil der Stadt, stammte er weder aus wohlhabenden noch aus besonders harmonischen Familienverhältnissen. Sein Vater Heinrich war ein unsteter Charakter, der sich mehr dem Söldner- als dem Familienleben hingab; die Mutter Katharina zeigte nicht eben mütterliche Eigenschaften. Johannes Kepler selbst beschreibt seinen Vater als „lasterhaft, schroff und händelsüchtig“, die Mutter sei „schwatzhaft, streitsüchtig und von unguter Art“ gewesen. Die Großelterngeneration kommt im Urteil des Enkels nicht besser weg. Kepler selbst konnte wegen seiner schwachen Konstitution körperlich nicht schwer arbeiten. Ein chronisches Augenleiden kam hinzu. Das dürfte ihm kaum die besondere Zuneigung seiner Eltern eingebracht haben.</p> <p>Vielerorts hätte ein Kind aus solchen Verhältnissen kaum Aussicht auf eine höhere Bildung gehabt. Anders im Herzogtum Württemberg, wohin die Familie Kepler 1576, nämlich nach Leonberg, umgezogen war. Hier funktionierte das evangelische Bildungswesen, das Herzog Christoph in der Mitte des 16. Jahrhunderts eingerichtet hatte. Der Grundgedanke dieses Systems war es, jedem Begabten, unabhängig von Geld und Stand, die beste und modernste Bildung zukommen zu lassen. Maßgeblich war die Erkenntnis vom Wert der Bildung in einem Land, das nicht über beträchtliche Bodenschätze oder größere Städte und Handelswege verfügte. Der Bildungsweg des jungen Kepler ist ein Musterbeispiel für das Gelingen dieses Modells.</p> <p>Er besuchte zunächst die Deutsche Schule, später seiner Begabung entsprechend die Lateinschule. 1584 trat der 13jährige in die evangelische Klosterschule in Adelberg ein, 1586 wechselte er in die Klosterschule nach Maulbronn. Die Schule im Kloster Maulbronn besteht als Evangelisch-theologisches Seminar/Gymnasium mit Internat bis heute und begeht 2006 das 450. Jubiläum.</p> <p>Wohl schon in diesen Jahren als evangelischer Klosterschüler entwickelte der jugendliche Kepler eine folgenschwere Position im konfessionellen Spektrum seiner Zeit. Unter dem Eindruck der harschen gegenseitigen Verurteilungen der verschiedenen protestantischen und der römisch-katholischen Lehrmeinungen war Kepler insbesondere bei der Lehre vom Abendmahl nicht zur Verurteilung der reformierten Position bereit, was aber von ihm im lutherischen Württemberg erwartet wurde. Der tiefgläubige Christ Johannes Kepler, der mit seinen naturwissenschaftlichen Forschungen nichts als die Allmacht Gottes zeigen wollte, litt zeitlebens unter der Engherzigkeit und Lieblosigkeit der dogmatischen Rechthaber.</p> <p>Nach seinem Magister- und Theologiestudium in Tübingen  er hatte als Stipendiat im Tübinger Stift die letzte Stufe des württembergischen Bildungssystems erreicht  wurde er auf Vorschlag der Tübinger Universität als Stiftslehrer und Landschaftsmathematiker nach Graz berufen. Es ist unklar, ob man den konfessionell nicht linientreuen Hochbegabten auf diese Weise elegant „weggelobt“ hat. Sicher ist, dass Kepler durch das Beharren auf seine versöhnliche Position im Streit der Konfessionen für immer die Chance auf eine sichere Position, etwa als Professor in Tübingen, vergeben hat. Und so waren berufliche und finanzielle Unsicherheiten ständige Begleiter seines Lebens.</p> <p>Die weiteren Stationen seines Lebens waren Prag als Mitarbeiter, später als Nachfolger des berühmten Kaiserlichen Mathematikers Tycho Brahe, Linz als Landschaftsmathematiker und schließlich Sagan im Dienst bei Albrecht von Wallenstein.</p> <p>Johannes Kepler ist seiner lutherischen Konfession in tiefem Glauben sein Leben lang treu geblieben. Und hat die Nachteile zur Zeit der Gegenreformation in Kauf genommen  etwa die Vertreibung aus Graz. Treu geblieben ist er aber auch seinem Zweifel an dem allein gültigen Verständnis der christlichen Wahrheit in einer Konfession und hat auch dafür die Konsequenzen ertragen  etwa den Ausschluss vom Abendmahl durch die Lutheraner in Linz.</p> <p>Verstorben ist der einstige württembergische Klosterschüler und Stiftler auf einer Reise in Regensburg. Sein Grab wurde bald vom 30jährigen Krieg verwüstet und schnell vergessen.</p> <p>Wir kennen aber die Inschrift, die er selbst für seinen Grabstein verfasste:<br> „Himmel durchmaß mein Geist, nun meß ich die Tiefen der Erde;<br> Ward mir vom Himmel der Geist, ruht hier der irdische Leib.“.</p> </td> </tr> <tr height="9"> <td class="InhaltSmall" align="right" valign="middle" nowrap height="9"> <div align="center"> <hr> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </div> </div> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <p></p> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> </div> </div> </div> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <p></p> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <div align="center"> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <p><br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> </p> <p></p> </div> </div> </body>